“(...) Em Cunningham, se os movimentos do corpo invadem todo o espaco da consciencia e do pensamento, ja nao podemos dizer que os movimentos sao vazios: a consciencia dos movimentos transformou-se por seu turno em movimento da consciencia, de tal modo que deixa de haver hiato entre o pensamento e o corpo. O pensamento ja nao se descreve como pensamento do corpo, mas corpo de pensamento, quer dizer tendo a mesma plasticidade, fluencia e consistencia que os movimentos corporais. Do mesmo modo: doravante, e' o movimento que desencadeia o movimento; e' o movimento que orienta o movimento; e' o movimento que da o sentido ao movimento.           JOSE GIL         (Jose Gil, Movimento Total – O Corpo e a Danca, Relogio d'Agua, Lisboa, 2001)