amistad

leituras

        “Sim, eu entendo que uma ‘bailarina fascista’ é tão improvável como Osama bin Laden de biquíni em concurso de beleza para misses: existe na combinação um choque visual profundo, como se a grosseria e o filistinismo de Hitler fossem incompatíveis com a subtileza e a elegância do ‘Quebra-Nozes’, que Simone dançou há uns meses (com aplausos da crítica).

        Mas essa não é a questão. E não é a questão porque a ideia de punir artisticamente um fascista, ou um comunista, ou um chavista, ou um extremista de ideologia difusa, demonstra apenas a cobardia de quem o faz.

        Cobardia real: em Londres, as brigadas insultaram quem não se podia defender. Pior: quem exercia a sua arte em palco, um acto de humilhação que só define quem o pratica. A menos, claro, que o ‘fascismo’ da sra. Clarke não se limite às suas idéias políticas e seja exibido na forma como dança: como executa o ‘demi-plié’, como faz o ‘retiré’, como arrisca no ‘arabesque’, pondo a plateia a salivar com desejos tirânicos de invadir a Polónia. Haverá um ‘ballet’ fascista e ninguém avisou?

        Mas a cobardia é também intelectual: se a liberdade de expressão é uma benesse, ela implica aceitar vozes discordantes que devem ser toleradas, ou debatidas – e, em casos extremos, denunciadas por pessoas concretas que se sintam atingidas no seu bom-nome.

Existem tribunais para isso. Mas nenhuma sociedade livre será capaz de sobreviver pela criminalização da todas as opiniões  que o ‘senso comum‘ maioritário considera ofensivas. Proibir é a atitude preguiçosa do tirano menor que, incapaz de tolerar, ignorar ou refutar intelectualmente uma opinião, prefere criminalizá-la.

        O gesto é preguiçoso: ele transforma o extremista em mártir, e o mártir em herói.”

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JOÃO PEREIRA COUTINHO

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(João Pereira Coutinho, “Avenida Paulista”, Edições Quase, Vila Nova de Famalicão, 2007)

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leituras

"O que isso significa? Se você deseja se livrar do medo, terá de entender o medo. Mas, se deseja evitar o fato de que o medo está presente, de que o medo da morte está presente...se você está com medo por dentro, terá de criar algo forte à sua volta, como uma concha dura, para que ninguém venha a saber que você está com medo. E esse não é o único ponto... por causa dessa concha dura, você também não saberá que está com medo. Ela o protegerá dos outros e o protegerá da sua própria compreensão.

Uma pessoa inteligente não foge de nenhum fato. Se for medo, ela o investigará, porque só é possível livrar-se dele investigando-o. se ela sentir medo e tremor surgindo em si, deixará tudo o mais de lado: primeiro esse medo precisa ser transposto. Ela o investigará, tentará entende-lo e não tentará descobrir como não ficar com medo; ela não levantará essa questão e fará apenas uma pergunta: “Que medo é esse? Ele está presente, é parte de mim, é minha realidade. Preciso investigá-lo, preciso entendê-lo. Se eu não o entender, então uma parte de mim ficará para sempre desconhecida, e como saberei quem eu sou se fico evitando partes de mim? Assim não entenderei o medo, a morte, a raiva, meu ódio, meu ciúme, isso e aquilo...”.

OSHO

(Osho, “Buda - sua vida e seus ensinamentos”, Cultrix, São Paulo, 2004).

música e silêncio

Adoro a música de qualidade absolutamente excelente. Semelhante só o silêncio absoluto.

leituras

“Em flash, um retrato de Henry Miller: literato, palhaço. Retoque-se: literato por fusão orgânica do acto com o verbo - «uma luta que dura a vida inteira para nos acharmos a nós próprios» (H. M.); palhaço por reflexo, em vários rostos , da comédia e da tragédia humanas.

Dos retratos possíveis, todos por fazer e alguns – os mais fiéis – já sangrados pelo próprio, não fique este deslocado na pretensão que lhe assiste: tão-só a de, sem vício pejorativo, introduzir o leitor no «circo íntimo» de ‘O Sorriso Aos Pés Da Escada’.

Já Miller engolira o mundo e já, em grande parte, o vomitara (estavam escritos ‘Trópicos’, ‘The World of Sex’, ‘The Air-Conditionned Nightmare’ e começada a trilogia ‘The Rosy Crucifixion’) quando em 1948 aceitou o convite de Léger para escrever o texto ora presente em edição portuguesa. Passado o clímax da objecção devoradora, do uivo protestatório (uivo, ‘howl’, expressão retomada por Allen Ginsberg), descido Orfeu ao inferno da ‘libido’ onde buscara encontrar o caminho – e o cântico – da Graça e da Libertação, era o momento da serenidade, pelo menos um parênteses de respiração angélica. O tema propiciava-o: «não é verdade que anjos e palhaços se ajustam divinamente bem?».

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A obra é singular e espantará quantos vejam em Miller o anarquista obsceno, o torrencial cultor do nojo. Não será caso de espanto. O homem que mais virulentamente bisturizou o «pesadelo do ar condicionado» (ao ridente ‘american way of life’ contrapôs «o pão americano não alimenta»...) nunca escondeu o apaixonado moralista para quem o mergulho integral no «fundo da noite» mais não é que «um esforço de penetração para dizer o que não pode e não quer ser dito», logo, «um esforço para regressar à fonte original», base de um humanismo depurado, magnífico, solar.”

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VÍTOR SILVA TAVARES

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(Excerto do prefácio a: Henry Miller, “O Sorriso aos Pés da Escada”, Ulisseia, Lisboa, 1966 [1948])

leituras

“A expresão do domínio portugueses serra adentro, na constituição do Brasil, é obra dos brasilíndios ou mamelucos. Gerados por pais brancos, a maioria deles lusitanos, sobre mulheres índias, dilataram o domínio português exorbitando a dação de papel das Tordesilhas, excedendo a tudo que se podia esperar.

Os portugueses de São Paulo foram os principais gestadores dos brasilíndios ou mamelucos. O motor que movia aqueles velhos paulistas era, essencialmente, a pobreza da feitoria paulistana, mera vilazinha alçada no planalto, a quatro dias de viagem do mar, que se alcançava dificultosamente atavés de selva e de águas tormentosas, subindo e descendo escarpadas morrarias.”

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DARCY RIBEIRO

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(Darcy Ribeiro, “O Povo Brasileiro – A Formação e o Sentido do Brasil”, 1º reimpressão, Companhia de Bolso, São Paulo,[1995], 2006)

””S. João no Porto: Noite sem igual”

“O pobre que faz cantando,
Do lar, cascata modesta,
Vê nos seus filhos brincando,
Os balõezinhos da festa!.”

J_ustino

_{Vencedor do 79.º concurso de quadras JN} “”

(Lido em: Jornal de Notícias on-line,2007-06-24)

colaboração especial

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(Desenho e poema por: ANA CARLA GONÇALVES, arquitecta)

são joão do porto

Neste momento na cidade do Porto as ruas já estão repletas de pessoas que comemoram a noite de S. João. É a maior festa popular anual de Portugal, provavelmente a maior festa joanina de todo o mundo. Durante toda a noite, até ao nascer do sol, a população da capital do Norte do país luso sai para a rua e, sem olhar a classes, condições económicas ou outras distinções, goza a noite do seu santo juntamente com milhares de outros foliões que acorrem a esta cidade para mais uma noite inesquecível, onde não faltam o alho porro, os malfadados martelinhos, os manjericos e, claro está, as sardinhas assadas na brasa, para além de outros manjares típicos da cidade que deu o nome a Portugal. Tudo concentrado numa só noite. Só de aqui a um ano haverá uma igual. Por isso, há que gozá-la intensamente. Bem à moda do Porto.

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