amistad

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emídio guerreiro

Com 105 anos, morreu o Prof. Emídio Guerreiro. Foi um grande e longo democrata.

mahi binebine

"Mahi Binebine vive entre Marraquexe, Madrid e Paris. Está representado nas colecções permanentes do Guggenheim Museum of New York, do Musée de Marrakech, da Fondation Kinda, da Société Générale Marocaine des Banques e do Banque Commerciale du Maroc. Mas este marroquino é também autor de diversos livros traduzidos numa dezena de línguas - nenhum em português - alguns premiados com galardões internacionais.

Sobre o êxito da sua carreira, o pintor e escritor considera que, "como sempre, há uma grande dose de sorte ou azar." Durante os seis anos que viveu nos Estados Unidos - três em Nova Iorque e outros três em East Hampton - conheceu "uma mecenas que gostou do trabalho e defendeu-o junto dos que fazem a chuva e o bom tempo no universo muito fechado da arte." Resultado: "De um dia para o outro encontrei-me a caminhar lado a lado com os maiores."

Mahi vai finalmente expor em Portugal, mas para o ver temos de aceitar um convite: ir a Silves. É a primeira vez que expõe no nosso país, e afirma-se "feliz" porque há vários anos que aqui passa férias, tem cá "inúmeros amigos" e gosta "do carácter acolhedor dos portugueses."

"Em Paris nós tínhamos um grupo de vários artistas que ia jantar todas as noites ao 'Chez Albert', um restaurante português na Rua Mazarine, no Quartier Latin. Eu gosto de vinho verde e de bacalhau à Brás."

Mas assim como os artistas de Marrocos são desconhecidos em Portugal, também os nossos artistas são muito pouco conhecidos no seu país.

"Para além de Vieira da Silva, eu próprio tenho vergonha da minha ignorância."

PESSOA EM MARRAQUEXE

Para dois países tão próximos geográfica e historicamente, é difícil entender um tão grande desfasamento das suas artes e culturas.

"Nós conhecemos um número muito maior de artistas franceses e espanhóis porque os seus países têm políticas de cooperação muito desenvolvidas", explicou. "Há um centro cultural francês em cada grande cidade do meu país. Os institutos Cervantes também." Para quando um centro Pessoa em Marraquexe? Mahi suportou-se no poema de Pessoa baseado na antiga frase de Pompeu "navegar é preciso" para defender: "Navegar é urgente".

VINGANÇA CONTRA A DESUMANIDADE

Descreve-o quem o conhece como uma pessoa afável, de trato agradável, mas o seu trabalho nem por isso revela uma interioridade pacificada.

As suas expressões escrita e plástica evidenciam uma carga de matiz político, de alerta, de defesa do direito humano, de partilha de dor com quem sofre Denunciam a mágoa da miséria, a angústia do emigrante ilegal que procura o 'el dorado' europeu, a tragédia que se abateu sobre os que se opuseram à opressão de Hassan II, anterior rei de Marrocos, incluindo as penas passadas pelo seu irmão Aziz, 18 anos preso numa microcela no deserto, sem ver a luz do dia.

"Orgulho-me de pensar que os meus escritos, tal como as minhas pinturas, são uma espécie de vingança contra a desumanidade, tanto mais que estes meios de vingança são de ordem estética", afirmou Binebine. "Eu uso as palavras e as cores como essas 'armas miraculosas' de que nos fala Aimé Césaire nos seus poemas."

A resistência de Mahi, no seu trabalho, não é apenas política. Os artistas contemporâneos recorrem cada vez mais a outras formas de expressão para além da pintura, mas "alguns continuam a resistir" - referiu.

"Penso que nos estamos a afastar cada vez mais da pintura. A fotografia, o vídeo, as instalações de todos os géneros ganham vantagem sobre o pincel e a velha paleta", afirmou.

A ARTE PERDEU A AUDÁCIA

Muitas pessoas, para Binebine, estão desorientadas, mas "também as havia no início do século passado com a criação da arte moderna", e por isso considera que só o tempo julgará as obras que são hoje feitas.

"A arte tem sobrevivido a grandes turbilhões e atravessa actualmente uma zona de turbulência. Mais uma vez, só o tempo é juiz."

"Perante a História, a arte é, em primeiro lugar, a Europa. A América é antes a perícia", opinou Mahi. "É uma sociedade eficaz, com uma língua eficaz, que tem sabido acolher o talento. Qualquer que ele seja. Venha de onde vier. Que tem sabido assimilar esta energia positiva como uma espécie de vitamina. Se há uma supremacia actualmente, é também porque a Europa se tem mostrado mais frívola, menos audaz. Uma Europa que tem querido ser uma imitação, correndo o risco de perder a sua alma."

Nas suas obras "há uma relação complementar entre a pintura e a escrita".

"Quando escrevo, por exemplo, um livro sobre os emigrantes clandestinos que tentam atravessar o estreito de Gibraltar para atingirem a Europa, o meu universo plástico é frequentemente ocupado por uma patera (vaso sacrificial romano), de cadáveres suspensos, de canibais (título de um romance) Quando pinto, começo por delinear a superfície de um personagem e depois procuro penetrá-lo, ver o que há no seu íntimo. Ao escrever, eu entro repentinamente no íntimo do personagem, isto é, na plenitude dos seus sentimentos, para lhe restituir uma imagem. Portanto, entre a pintura e a escrita, há um movimento de vaivém que considero muito interessante."

OBRAS A 4 MÃOS

Mahi Binebine licenciou-se em Matemática, e ensinou esta disciplina, durante dez anos, em Paris."A matemática ensina um rigor indispensável a toda a actividade criativa. Aprende-se a partir de um ponto A para chegar logicamente a um ponto B, deslocando-nos num espaço onde enfrentamos contrariedades. Um romance, é isso. Uma pintura, por muito abstracta que seja, obedece às leis do equilíbrio. Qualquer artista sabe isto."

O pintor e escritor desenvolve a sua obra entre Paris, Madrid e Marraquexe. Sente "pertencer a esta república internacional das artes e das letras" - explicou.

"Trabalhei, além disso, com um artista espanhol, Miguel Galanda, com quem, durante três anos, pintei quadros a quatro mãos", contou. "Foi uma experência que começou como um jogo, mas que nós não conseguimos travar senão recentemente. Foi-nos necessário viver algum tempo em Madrid, e depois em Paris. Expusemos os nossos trabalhos um pouco por todo o mundo. Separámo-nos porque a aventura tornou-se difícil de gerir para as nossas famílias."

PINTAR COM PAIXÃO

Mahi Binebine nasceu em Marraquexe em 1959, numa casa da Medina no quarteirão de Riad Zitoun. Oriundo de uma família numerosa de sete irmãos foi a mãe quem se ocupou da sua educação, na ausência do pai, jogral do rei Hassan II."

"Nuno C. Cunha"

(Lido em : Correio da Manhã, 26 de Junho de 2005)

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albufeira

Albufeira é uma contradição. Para muitos um quase inferno de betão, Para outros,  a mais badalada cidade turística do país.  Para outros, como eu, sobretudo o contraste entre o que foi, o que é e o que poderia e deveria ter sido e ser. Acabo de passar lá uns dias. Não como turista, pois aí cheguei a viver e, quando aí, sinto-me em casa. Pode parecer contraditório, mas, como dizia, a contradição faz parte do local. Posso abstrair-me do que foi, do que poderia ter sido e, sem repudiar isso, tirar o melhor do que é. Como? Semelhantemente ao que durante anos fiz quando vivia na Alemanha e nos Países Baixos. Evitar olhar o que me desagradava. Nesses países era, sobretudo o cinzento do céu, algo que acinzentava a minha alma. Solução? Não olhava para cima. Limitava o meu olhar até ao nível horizontal. Não vendo o céu cinzento, preservava-.me e olhava para o que esses países tinham e têm de bom. Em Albufeira,  a metodologia  é a mesma. O que é diferente é o direccionamento do olhar. Olha-se exactamente para o azul do céu, para   o matizado verde e azul do mar que o confina. De vez em quando, para uma casa de taipa ainda sobrada do passado ou para outras, raras em número e de raríssima beleza, que o amor à arquitectura em terra faz hoje  dela crescer, em contraponto à betonada nacional por baixo do branco omnipresente. Em complemento a isso, o olhar horizontaliza-se, de quando em vez, para as pessoas, essas também raríssimas,  de quem  sabemos valerem a excepção.

na imprensa

Se a moda pega...

"Ciência e Tecnologia"

"Rapaz com menstruação surpreende médicos indianos"
Os médicos indianos estão a investigar o caso de um rapaz de 15 anos que pode ser menstruado. Tarak sangra do seu pénis todas as segundas semanas do mês há um ano e sofre de náuseas, mudanças de humor e outros sintomas característicos do síndroma menstrual das mulheres.

"O rapaz tem órgãos masculinos mas tem características femininas", diz o médico Sudip Mondol que examinou Tarak, nascido na cidade de Kalna, distrito de Burdwan, Índia. "Se as análises que estamos a realizar provarem a presença de óvulos, este será um caso médico raro".
"A presença de células activas da cavidade uterina na próstata podem causar este tipo de anormalidade", disse Pradip Mitra da West Bengal Gynaecological Society.
Tarak sofre do problema há um ano mas dirigiu-se ao médico por temer perder o seu emprego. Os médicos vão submetê-lo a análises hormonais e a testes aos cromossomas."

(Lido em: Diariodigital, 22 de Junho de 2005)

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são joão

Hoje é noite de S. João, a festa mais popular da cidade do Porto. Lá nascido, só uma vez em toda a vida nela participei. É na verdade uma festa fabulosa. Quase se poderia dizer que todos os habitantes da segunda maior cidade portuguesa vêm para a rua festejar esta noite em que não há diferenças. O ano passado fiquei agradavelmente surpreendido por ter descoberto que as festas juaninas, alargadas a mais do que uma noite, continuam do outro lado do Atlântico com enorme vitalidade. São lá, porventura, a herança folclórica festiva mais positivamente aceite. Daí esta notícia:

"MAIOR SÃO JOÃO DO MUNDO"
"Patrimônio do povo"

"Pernambuco, e Campina Grande, na Paraíba, mantêm uma rivalidade que envolve o título de "Maior São João do Mundo". Nesta época do ano, as duas cidades são tomadas de turistas que desejam entrar em um grande "arraiá", cair no forró e se deliciar com as comidas típicas do período. Outras cidades nordestinas, como Aracaju e São Luiz, também abrigam festas juninas de grande visibilidade. Mas este não é o caso das cidades cearenses, que não figuram nesta vitrine. E aí surge uma pergunta: o Ceará tem tradição nos festejos de São João?

O professor Gilmar de Carvalho, um estudioso da cultura popular, defende o Ceará como um Estado de tradição nas festas juninas. "Nosso São João nunca morreu. É muito forte no interior e na periferia de Fortaleza". O cineasta Rosemberg Caryri, outro conhecedor da cultura popular, faz coro ao professor. "O Ceará sempre teve boa tradição junina". Os dois atribuem a maior visibilidade do São João de Caruaru e Campina Grande não à cultura, mas aos investimentos públicos realizados e à incorporação dos festejos pela indústria do turismo.

O São João de Caruaru e Campina Grande, conforme Gilmar de Carvalho, é fruto de políticas públicas, que dão suporte à festa. "As duas cidades têm a visão do turismo junino. As pessoas recebem chapéu de palha no aeroporto, os trens são reativados para levar turistas da capital para a festa. Então, o sucesso é resultado de investimentos", avalia. Segundo ele, no Ceará, existe a tradição do São João, mas não o interesse de investir no festejo. "O governo talvez ache o São João um evento anacrônico. Nossas elites talvez se achem 'muito modernas' para valorizar o arraiá", ironiza.

A badalação de Caruaru e Campina Grande não empolga Rosemberg Caryri. "O que vem acontecendo, lá, é a transformação de festas populares em grandes eventos turísticos e econômicos. Por um lado, tem importantes ganhos financeiros, com benefícios para o setor de serviços e o comércio. Por outro, acontece a descaracterização, que vai tirando qualquer sentido mais profundo destas festas", conclui. A referência de festa junina, para Rosemberg e Gilmar de Carvalho, está no Maranhão, com o bumba-meu-boi.

Mas o caráter popular, segundo eles, também está no São João cearense, embora sem a dimensão do que se contempla no Maranhão. Para Gilmar de Carvalho, a tradição dos festejos no Ceará manifesta-se de várias maneiras, como no costume de acender fogueiras. "Esta tradição continua muito viva, principalmente na periferia da capital e nas cidades do interior do Estado. Nesta época do ano, em Juazeiro do Norte, muitos bairros ficam tomados de fumaça. Em Fortaleza, as fogueiras também continuam sendo queimadas, mas não espere encontrar uma delas em ruas como a Leonardo Mota, na Aldeota", diz o professor.

Entre as comemorações juninas no Ceará, Rosemberg destaca a festa do Pau da Bandeira, em Barbalha. Mas sem deixar de fazer ressalvas: "Já foi melhor. É um espetáculo de rara beleza, mas que começa a se transformar em um evento burocrático, ficando mais empresarial e chato". Em nome do turismo, segundo ele, a festa vem se transformando em um grande show, com a participação de bandas baianas. .

Enquanto perde força a festa do Pau da Bandeira, ganha visibilidade o São João de Maracanaú, na Região Metropolitana de Fortaleza.

Este ano, o município criou uma cidade cenográfica, montou grande estrutura, está oferecendo muitas atrações musicais e vendendo seu festejo como um dos maiores do país. (DL) "

(Lido em: Diário do Nordeste, 23 de Junho de 2005, Fortaleza)

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na imprensa

"Foz Côa: Solstício de Verão assinalado com cerimónia mística "

"Uma cerimónia de celebração do Solstício de Verão assinala hoje o início da estação estival e o maior dia do ano, num antigo altar de pedra localizado numa zona castreja em Chãs, no concelho de Foz Coa.
Ao fim da tarde, os participantes na acção podem testemunhar a "passagem dos raios solares sobre o eixo da Pedra do Solstício", numa recriação de um altar de culto solar, disse o jornalista Jorge Trabulo Marques, autor da iniciativa.

Jorge Trabulo Marques quer desta forma "promover a reflexão sobre um conjunto de indícios até gora ignorados pela população e desconhecidos pelos investigadores", nomeadamente sobre o misticismo que envolve o Solstício de Verão.

A cerimónia decorre no lugar de Quebradas-Tambores, num planalto sobre o Vale da Ribeira de Piscos, em cujo curso se situam alguns dos principais núcleos de gravuras rupestres classificados como Património da Humanidade.

A Pedra do Solstício tem forma arredondada e, anualmente, em 21 de Junho, os raios solares tocam o seu eixo imaginário, "como se de um verdadeiro altar se tratasse num culto solar", disse Jorge Trabulo Marques."

(Notícia da Lusa com data de ontem  lida no Público de hoje)